ヨハネによる福音書20章19－31節「日々新たにされて」

2026年4月12日
牧師　武石晃正

　復活節第2主日の礼拝を迎えました。先週はイースター礼拝として教会の最大の喜びである主イエス・キリストの復活を祝う礼拝をいたしました。
　実際に死人がよみがえったことを目の当たりにしたことがない者としては復活と聞いても俄かには信じがたいものではあります。けれども聖書の言葉を信じる私たちには主の復活の喜びが、死の力を打ち破り永遠の命がもたらされた希望が心に満ちているのです。

　一方で私たちがひとたびこの礼拝堂から一歩外に出ればそこには病や肉体の衰え、生活の重圧などの自らの力ではどうすることもできない不安が待ち受けているのも事実です。本日はヨハネによる福音書を中心に「日々新たにされて」と題し、失望と恐れの中に現わされたイエス・キリストの復活の恵みを求めてまいりましょう。

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１．「信じる者になりなさい」

　世界で最初のイースターの朝、そこにあったのは喜びに満ち溢れた祝祭の空気ではなく、むしろ深く重い恐れと暗い不安に包まれた弟子たちの姿でした。主イエスが十字架におかかりになったあの過酷な金曜日から三日目である「週の初めの日」のことです。
　主イエスが復活されたという知らせはマグダラのマリアたちを通してすでに一部の弟子たちの耳に届いてはいました(2)。その弟子たちについてヨハネによる福音書は「その日、すなわち週の初めの日の夕方、弟子たちはユダヤ人を恐れて、自分たちのいる家の戸に鍵をかけていた」(19)と記しています。

　弟子たちは、師である主イエスがあのような残酷な十字架刑で処刑された以上、次は自分たちが捕らえられ同じように殺されるのではないかという死の恐怖で身をすくませていました。それと同時に、主イエスが捕らえられた時、自分たちが見捨てて逃げ出してしまったという深い罪悪感と自己嫌悪に苛まれていたことでしょう。
　「もし本当に主イエスが復活されたのなら、あんな風に裏切って逃げ出した私たちをきっとお見捨てになるに違いない。厳しくお叱りになるに違いない」。そのような恐れも、彼らを部屋の奥へと閉じ込めていた大きな要因であったのではないでしょうか。

　なんとそこへ彼らの主が真ん中に立って「『あなたがたに平和があるように』と言われた」(19)のです。頑丈に掛けられた物理的な鍵も彼らの心を満たしていた恐怖や不信仰の壁も、もはや主イエスの歩みを阻むことはできなかったのです。
　恐れおののく弟子たちに向かって主が最初にかけられた言葉は叱責でも責任の追及でもなく、ただ「あなたがたに平和があるように」という祝福の挨拶でした。これはご自身を見捨てた弟子たちに対する全き赦しの宣言でありました。

　十字架の愛は背きに対する「赦し」となって、恐れに震える弟子たちを温かく包み込みました。私たちがどれほど恐れに囚われて心を固く閉ざしてしまった時であっても、主イエスは私たちの真ん中に立って「あなたに平和があるように」と語りかけてくださいます。
　「平和があるように」と語られた主イエスはご自分の手とわき腹を弟子たちにお見せになりました。弟子たちは主の手に十字架で打ち付けられた太い釘の穴を、わき腹にはローマ兵の槍で突き刺された生々しい傷跡(19:34)を見て、主の復活の証人となったのです。

　よみがえられた主の体に痛ましい傷跡が残っていたことによって目の前に立っている方が幻や霊魂などではいことを弟子たちは確信しました。これらの傷跡はゲツセマネの園で捕らえられたナザレのイエスが間違いなく十字架上で死なれたことのしるしだからです。
　残念なことにこの最初に復活の主が現れた時、十二弟子の一人であるトマスはその場におりませんでした(24)。他の弟子たちが「わたしたちは主を見た」と喜んで伝えても、トマスは決して信じようとはしませんでした(25)。

　意地を張るようにトマスは「あの方の手に釘の跡を見、この指を釘跡に入れてみなければ、また、この手をそのわき腹に入れてみなければ、わたしは決して信じない」(25)と言いきりました。他の弟子たちと別行動をとった事情は定かでありませんが、この言葉にはトマスもまた主イエスを愛しており復活を信じたいという強い思いが含まれていました。
　「八日の後」(26)とは当時の数え方であり、この日はちょうど1週間後である「週の初めの日」にあたります。この日も「弟子たちはまた家の中におり」、今度は「トマスも一緒にいた」のです。

　またもや主イエスは再び戸に鍵がかけてあったにもかかわらず、弟子たちの真ん中に立たれては「あなたがたに平和があるように」と彼らを祝福されました(26)。そしてほかでもなくトマスの名を呼ばれては「あなたの指をここに当てて、わたしの手を見なさい。また、あなたの手を伸ばし、わたしのわき腹に入れなさい」(27)とお語りになりました。
　「信じない者ではなく、信じる者になりなさい」(27)との一言は主がトマスを疑り深く頑なな者であると見ておられたということなのでしょうか。むしろ他の弟子たちと口論になって「決して信じない」とへそを曲げてしまったトマスを憐れまれ、彼が神の恵みを受けそびれることのない「信じる者」となるようにと招いてくださったことです。

　主の招きを受けたトマスはただちに「わたしの主、わたしの神よ」(28)と答え、彼は信じない者ではなく信じる者へと生まれ変わりました。十字架と復活の主イエスはトマス一人のことを他の10人と同じように深く愛してくださったように、ご自分を信じる者が一人も滅びることのないために私たち一人ひとりの名を呼んで招いておられます。

２．見えないものに目を注ぐ

　「わたしを見たから信じたのか。見ないのに信じる人は、幸いである」(29)と主イエスはトマスの信仰告白を受けて祝福の言葉をかけられました。この祝福の言葉はその場にいた使徒たちだけでなく、現代に至るまでの私たちすべてのキリスト者に向けられます。
　使徒たちのように主イエスと直接にお会いできた者たちは当時の世界でどれほどいたのか定かではありませんが、使徒たちの言葉を主から受けたものとして信じた者たちのほうが計り知れないほど多いのは事実です。キリストの復活を信じるとは私たちが使徒たちから途切れることのなく繋がっているように、死によっても決して主イエスと断ち切られることがないという確信であるといえましょう。

　ところが復活の主を信じ永遠の命の約束を与えられているからといって、私たちの地上の歩みから苦難や痛みがなくなるわけではないのです。かえって信仰を持って生きるがゆえの困難や避けることのできない病、そして死という圧倒的な現実に直面しては荒れ野に投げ出されたかのような葛藤を抱えることがしばしばあります。
　信仰ゆえに直面するこの厳しい現実について、使徒パウロはその手紙の中で非常に深くそして力強い慰めを語っています。実にパウロ自身、主イエスの十字架と復活の福音を伝えるために死に瀕するほどの過酷な旅を続けた人でありました。

　キリストに仕える者としてパウロは投獄されては鞭打たれ、何度も死の危険にさらされたことがありました(コリント二11:23以下)。彼は自分自身の存在を「土の器」にたとえて、「わたしたちは、このような宝を土の器に納めています。この並外れて偉大な力が神のものであって、わたしたちから出たものでないことが明らかになるために」（コリント二4:7）と語っています。
　土の器ですから落とせばすぐに割れてしまいますので、私たちの弱さや脆さそのものを言い得ている言葉です。壊れやすく無力な器ではありますが、この「土の器」の中にはイエス・キリストの復活の命という「宝」が納められているのです。

　「わたしたちは、四方から苦しめられても行き詰まらず、途方に暮れても失望せず、虐げられても見捨てられず、打ち倒されても滅ぼされない」(同8-9)とパウロは続けます。なぜなら神が私たちと共にいてくださり、キリストの復活の力が私たちの内にあるからです。
　ただ「主イエスを復活させた神が、イエスと共にわたしたちをも復活させ、あなたがたと一緒に御前に立たせてくださる」(同14)という希望が私たちには約束されています。病気の時や悲しみの中でこそ、健康で元気だった時には分からなかった神の深い恵みのはたらきに気づくことができることをたちは知っています。

　たとえ肉体は滅びるものであったとしても「だから、わたしたちは落胆しません。たとえわたしたちの『外なる人』は衰えていくとしても、わたしたちの『内なる人』は日々新たにされていきます」(同16)と私たちはパウロのように確信するのです。「外なる人」すなわちこの地上における肉体は年を重ねるごとに衰えては病を患い、やがて誰一人として避けることのできない死という現実に直面します。
　世の中の価値観では老いや死は単なる喪失であり、すべての終わりを意味することでしょう。しかし、キリストの復活の事実を知る私たちにとって「外なる人」の衰えは「内なる人」が主なる神の力によって日々新しく造り変えられていく過程に他ならないのです。

　そして「わたしたちは見えるものではなく、見えないものに目を注ぎます。見えるものは過ぎ去りますが、見えないものは永遠に存続するからです」(同18)。私たちが直面している病や肉体の衰えなどの苦しみは「見えるもの」ですが、復活の主が私たちに約束してくださっている永遠の命と神の国は「見えないもの」と呼ばれています。
　「見ないのに信じる人は、幸いである」との主イエスの言葉を思い起こしましょう。死人のうちよりよみがえられたキリストが私たちに永遠の命の希望を与えてくださったのですから、私たちは「人の子が大いなる力と栄光を帯びて天の雲に乗って来る」(マタイ24:30)その日まで未だ見ぬ永遠の栄光に心を向けて歩むことができるのです。

＜結び＞

　「だから、わたしたちは落胆しません。たとえわたしたちの『外なる人』は衰えていくとしても、わたしたちの『内なる人』は日々新たにされていきます。」(コリント二4:16)

　弟子たちは死への恐怖から家の戸に鍵をかけて隠れていましたが、復活の主は彼らの真ん中に立ち「平和があるように」と赦しを宣言されました。疑うトマスに対しても、主は生々しい傷跡を示して「信じる者になりなさい」と優しく招かれました。
　キリストの救いを受けても弱く脆い「土の器」のような者でありますが、内には復活の命という宝を納めています。直面するこの世での苦難に心を奪われたり落胆したりせず、日々新たにされていく「内なる人」をキリストが復活の力と永遠の希望で満たされます。

　「これらのことが書かれたのは、あなたがたが、イエスは神の子メシアであると信じるためであり、また、信じてイエスの名により命を受けるためである。」(ヨハネ20:31)

(引用「聖書新共同訳」©日本聖書協会)